培養(yǎng)快樂(lè)工作的能力
添加時(shí)間：2020-02-25 15:01:11
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工作本身不快樂(lè)，快樂(lè)只在工作之外，這種情況相當(dāng)普遍，但并不合理，因?yàn)椴缓先诵浴?/span>
什么是快樂(lè)?快樂(lè)是人性或者說(shuō)人的需要得到滿足的一種狀態(tài)。人性有三個(gè)層次。一是生物性，即食色溫飽之類生理需要，滿足則感到肉體的快樂(lè)。二是社會(huì)性，比如交往、被關(guān)愛(ài)、受尊敬的需要，滿足則感到情感的快樂(lè)。三是精神性，包括頭腦和靈魂，頭腦有進(jìn)行智力活動(dòng)的需要，靈魂有追求和體悟生活意義的需要，二者的滿足使人感到的是精神的快樂(lè)。
精神性是人的最高屬性，正是作為精神性的存在，人與動(dòng)物有了本質(zhì)的區(qū)別。同樣，精神的快樂(lè)是人所能獲得的最高快樂(lè)，遠(yuǎn)比肉體的快樂(lè)更持久也更美好。對(duì)于那些稟賦優(yōu)秀的人來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)是不言而喻的，如果讓他們像一個(gè)沒(méi)有頭腦和靈魂的東西那樣活著，他們寧可不活。獲得精神快樂(lè)的途徑有兩類：一類是接受的，比如閱讀、欣賞藝術(shù)品等;另一類是給予的，就是工作。正是在工作中，人的心智能力得到了積極實(shí)現(xiàn)，人感受到了生命的最高意義。如同紀(jì)伯倫所說(shuō)：工作是看得見(jiàn)的愛(ài)，通過(guò)工作來(lái)愛(ài)生命，你就領(lǐng)悟了生命的最深刻秘密。
當(dāng)然，這里所說(shuō)的工作不同于僅僅作為職業(yè)的工作，人們通常把它稱作創(chuàng)造或自我實(shí)現(xiàn)。但是，就人性而言，這個(gè)意義上的工作原是屬于一切人的。人人都有天賦的心智能力，區(qū)別在于是否得到了充分運(yùn)用和發(fā)展。現(xiàn)在我們明白快樂(lè)工作與不快樂(lè)工作的界限在哪里了，僅僅作為謀生手段的工作是不快樂(lè)的，作為人的心智能力和生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的工作是快樂(lè)的。用馬克思的話說(shuō)，前者是一個(gè)必然王國(guó)，后者是一個(gè)自由王國(guó)。
毫無(wú)疑問(wèn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們都還必須為謀生而工作。最理想的情況是謀生與自我實(shí)現(xiàn)達(dá)成一致，做自己真正喜歡做的事情，同時(shí)又能借此養(yǎng)活自己。能否做到這一點(diǎn)，在一定程度上要靠運(yùn)氣。不過(guò)，我相信，在開(kāi)放社會(huì)中，一個(gè)人只要有自己真正的志趣，終歸是有許多機(jī)會(huì)向這個(gè)目標(biāo)接近的。就個(gè)人而言，最重要的還是要有自己真正的志趣，機(jī)會(huì)只可能對(duì)這樣的人開(kāi)放。也就是說(shuō)，一個(gè)人首先必須具備快樂(lè)工作的能力，然后才談得上快樂(lè)工作。
正是在這方面，今天青年人的情況令人擔(dān)憂。事實(shí)上，工作的快樂(lè)與學(xué)習(xí)的快樂(lè)是一脈相承、性質(zhì)相同的，基本的因素都是好奇心的滿足、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的喜悅、智力的運(yùn)用和得勝、心靈能力的生長(zhǎng)等。一個(gè)學(xué)生倘若在學(xué)校的學(xué)習(xí)中從未體會(huì)過(guò)這些快樂(lè)，在走出學(xué)校之后，他怎么可能向工作要求這些快樂(lè)呢?學(xué)校教育的使命是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快樂(lè)地學(xué)習(xí)，為將來(lái)快樂(lè)地工作打好基礎(chǔ)。毋庸諱言，今日的學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)存在著嚴(yán)重的急功近利傾向，把大學(xué)辦成職業(yè)培訓(xùn)場(chǎng)，只教給學(xué)生一些狹窄的專業(yè)知識(shí)，結(jié)果必然使大多數(shù)學(xué)生心目中只有就業(yè)這一個(gè)可憐的目標(biāo)，只知道作為謀生手段的這一種不快樂(lè)的工作。因此，為了培養(yǎng)快樂(lè)工作的能力，就必須改革今天的教育。
